اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَ في كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا ‏وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 1 , از مجموع 1
  1. #1

    معاون انجمن
    تاریخ عضویت : جنسیت October 2015
    صلوات : 1383 دلنوشته : 9
    الهی و ربی من لی غیرک
    نوشته : 893 تشکر : 29
    مورد تشکر: 264 در 224 پست
    دریافت : 1 آپلود : 0
    وبلاگ : 0
    پیک آسمانی آنلاین نیست.

    Setare اختلاف مفسرین درباره ماهیت ابلیس




    راجع به ماهیت ابلیس، مفسران اختلافی دارند.
    عده ای او را فرشته می دانند، زیرا قرآن مجید او را از فرشتگان استثناء کرده است.
    عده ای معتقدند که ابلیس جن بوده، زیرا آیه 48 سوره مبارکه کهف
    (وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا /٤٨) تصریح دارد که ابلیس جن بوده و از فرمان خداوند سرباز زده است(كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ/50)
    بعضی هم او را جانٌ ،با تشدید نون پنداشته اند که به زعم ایشان غیر از جن و فرشته است.
    گروهی هم در مقام تقریب مفاهیم بر آمده و گفته اند که فرشتگان مقرب که از دیده فرشتگان دیگر مستورند، جن نامیده می شوند و جن های کافر شیاطین اند و جن هایی که قدرت نقل و انتقال داشته باشند عفاریت نامیده می شوند.

    عفاریت: جمع عفریت، دیوان، اهریمنان
    *بسم الله الرحمن الرحیم*

    أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ

    کارهای خود را به خداوند واگذار مینمایم که او بحال بندگان بینا و آگاه است.


    سوره غافر آیه 44



  2. تشكر : کوثر114 (07/03/2016)
  3.  

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

کانال یار غائب